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古代发明了一条刑罚,这段日子曾经被裁撤,但大家们却提出能尽快恢复生机

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1975年,在湖北云梦县睡虎地出土了大量秦朝的竹简。在这一批出土的秦简中,有一批名为《法律答问》的秦简有这样一条规定,“有贼杀伤人冲术,偕旁人不援,百步中比野,当赀二甲。”这条规定的解释就是说,如果有人在马路上行凶伤人,距离一百步之内的路人不加以救助,就要接受惩罚,惩罚上交两套铠甲。

众所周知,秦律严明,汉人贾谊在《过秦论》中对秦律的严酷进行了大肆批判。在后人看来,秦律不仅法条多,而且处罚严重。比如司马迁在《史记•陈涉世家》记载了陈胜吴广起义的原因,“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”服徭役迟到就要被砍头,秦律严酷可见一斑。

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睡虎地出土的秦律竹简共出土了18种秦律,这里面包括了《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《置吏律》、《效》、《军爵律》、《传食律》、《行书》、《内史杂》等等。

笔者提到的“有贼杀伤人冲术,偕旁人不援,百步中比野,当赀二甲。”用现在的话就是“见义勇为”,对现在的人来说这样的规定可能要求太过了,毕竟歹徒行凶时旁观人也并所有人敢上前去跟歹徒进行搏斗的。但有专家表示,这条规定还是非常有现实意义,比如盗窃发生时,就是需要旁观者来见义勇为,因此强烈建议恢复。

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这条规定,其实还跟秦朝一个刑罚有关,“连坐法”。如今提到这项后世闻名的制度人们都会认为极不合理,但是这绝不是大家以讹传讹的“一人有罪,全体连坐”。比如秦律里有这样一条规定,“贼入甲室,贼伤甲,甲号寇,其四邻、典、老皆出不存,不闻号寇,问当论不当?审不存,不当论;典、老虽不存,当论。”

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上面这句话的意思是说,有贼人来到甲家抢劫,而且还将甲杀伤。贼人行凶之际,甲向四领呼救。如果四邻、里典、伍老都外出不在家中,没有听到甲叫喊捉贼的声音,若情况属实,四邻可免除处罚;但是典、伍虽不在家,仍应治罪。若四邻在家而不前去救助,当然要遭到法律的制裁。

参考资料:《商鞅变法》、《秦律》、《史记》

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